Me encontraba ayer grabando la escultura del Minotauro en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas, cuando sucedió este espectáculo eurovisivo:
Cuatro turistas extranjeras estaban posando ante el Zeus de Artemisio y el vigilante les recordó que no estaba permitido. En el museo de Olimpia, cuando fui con mis alumnos, uno de los vigilantes me explicó la razón de esta prohibición: "Γιατί είναι ασέβεια" ("Porque es una falta de respeto"). Yo añadiría: "Porque es patético recorrerte miles de kilómetros para salir en una fotografía que puedes tomarte en tu casa."
Posar ante un obra de arte milenaria significa: "En realidad no me interesan estas piedras viejas, sino enseñarle a mi gente lo lejos que he llegado"; significa "Yo soy más bonito y más interesante, por eso salgo en primer plano"; significa: "Soy un paleto sin remedio".
No sé cómo será en otros museos europeos, pero, en este caso, chapeau por el Ministerio de Cultura Griego: tiene mucho mejor gusto y buen sentido que los que se dedican a lucir palmito. ¡Y qué palmitos!
En este blog describo paso a paso el proceso de elaboración de un vídeo acerca del tema más universal: el Amor
domingo, 25 de julio de 2010
domingo, 18 de julio de 2010
DÍA 18: VISITA DE DELFOS Y LLEGADA A OLIMPIA
Por la mañana hemos visitado el Museo de Delfos, donde hemos degustado, entre otras maravillas rebosantes de sensibilidad y amor a la belleza, estas dos:
A continuación, por segunda vez después de la visita relámpago de ayer por la tarde, el santuario de Apolo, auténticamente encajonado al final de un angosto valle donde se adentra el olivar, y, como si quisiera apartarse del mundanal ruido, cerrado por el monte Parnaso (¿hay un centímetro de esta tierra que no esté preñado de leyenda, historia, Cultura? Mi amigo Jacobo se está leyendo en este momento un artículo sobre el lugar, aquí en el salón del hotel de Olimpia, y ahora empieza a darse cuenta del valor de las piedras que ha estado pisando):
Pero no paramos. Hace apenas unas horas, con gran pena por no poder volver a probar en el restaurante Epikouros el mejor yogur griego que he probado en mi vida (con frutas del bosque), hemos llegado a Olimpia. Sí, O-lim-pia:
A continuación, por segunda vez después de la visita relámpago de ayer por la tarde, el santuario de Apolo, auténticamente encajonado al final de un angosto valle donde se adentra el olivar, y, como si quisiera apartarse del mundanal ruido, cerrado por el monte Parnaso (¿hay un centímetro de esta tierra que no esté preñado de leyenda, historia, Cultura? Mi amigo Jacobo se está leyendo en este momento un artículo sobre el lugar, aquí en el salón del hotel de Olimpia, y ahora empieza a darse cuenta del valor de las piedras que ha estado pisando):
Pero no paramos. Hace apenas unas horas, con gran pena por no poder volver a probar en el restaurante Epikouros el mejor yogur griego que he probado en mi vida (con frutas del bosque), hemos llegado a Olimpia. Sí, O-lim-pia:
sábado, 17 de julio de 2010
DIAS 16 y 17: LLEGADAS A PATRAS Y A DELFOS
Viernes 16 de julio
Salida del puerto de Ancona (Italia) con dirección a Patras (Grecia). El miércoles 14 salimos del puerto de Barcelona hacia Génova y desde aquí recorrimos los 470 km de autopista (todas atestadas de tráfico, y eso que eran siempre de tres carriles, y a veces más), hasta llegar al hotel Avion, en Falconara Marittima, muy cerca de Ancona, un lugar muy agradable, perdido entre arboledas, pero con una conexión a internet tan mala, que no he podido subir nada hasta ahora:
Dejamos el hotel antes de las 11 y nos metimos en un supermercado de Ancona para comprar comida y hielo, pero para nuestra sorpresa, descubrimos que en ningún maldito lugar de Italia, ya sea gasolinera o cualquier tipo de tienda, no se vende hielo. Al final no las arreglamos con una bolsa que mi hermano consiguió en un bar del puerto.
Después de las 2, con media hora de retraso, zarpamos para Grecia:
Sábado 17 de julio
En la línea griega Superfast Ferries,
llegamos a Patras,
pero antes, a primera hora de la mañana, tomé esta imagen de las Islas Jónicas, entres ellas, Ítaca:
llegamos a Patras,
pero antes, a primera hora de la mañana, tomé esta imagen de las Islas Jónicas, entres ellas, Ítaca:
Luego, ya en el Golfo de Corinto, esta fotografía de la costa de la Grecia central,
adonde íbamos a pasar cruzando el puente Charílaos Trikoupis (intentaré grabarlo desde dentro cuando regresemos para ir a Olimpia, mañana):
Una vez atravesado, una paradita en el camino para coger la videocámara:
El paisaje del mar adentrándose en la costa lo merecía (mañana intentaré subir algún otro vídeo, si tengo una conexión más rápida que en este hotel):
Y llegada al Hotel Acropole de Delfos:
Una vez atravesado, una paradita en el camino para coger la videocámara:
El paisaje del mar adentrándose en la costa lo merecía (mañana intentaré subir algún otro vídeo, si tengo una conexión más rápida que en este hotel):
Y llegada al Hotel Acropole de Delfos:
Con impagable escena bucólica:
sábado, 26 de junio de 2010
AMOR Y GUERRA EN PROPERCIO
polluit ille deus cognatos, soluit amicos,
et bene concordis tristia ad arma uocat
Ese dios mancilla a los parientes, separa a los amigos, y a los bien concordes los convoca a las funestas armas.
Propercio, Elegías 2.34.5-6
jueves, 24 de junio de 2010
AMOR Y GUERRA
He encontrado esta imagen de un lekythos en el libro El descubrimiento del amor en Grecia, así que de nuevo gracias, Jesús. Eros llamando a la guerra con la trompeta (σάλπιγξ, sálpinx):
Universidad de Viena. Este descubrimiento me obliga a desviarme hacia Viena desde Munich o Florencia. Eso en el caso de que me permitan fotografiarla. Por ahora, parece que sí:
Dear Sirs,
My name is José Antonio Castilla and I am a teacher in Spain. I am very interested in taking a photograph of the Douris' lekythos number 526a (Eros blowing a trumpet). Would it be possible, or at least to get a digital picture of it? I need this picture in order to teach a lesson to my pupils.
I would be very grateful to you for an answer. Yours sincerely,
José Antonio Castilla
My name is José Antonio Castilla and I am a teacher in Spain. I am very interested in taking a photograph of the Douris' lekythos number 526a (Eros blowing a trumpet). Would it be possible, or at least to get a digital picture of it? I need this picture in order to teach a lesson to my pupils.
I would be very grateful to you for an answer. Yours sincerely,
José Antonio Castilla
Dear José Antonio Castilla,
could you please give me some more details about the motif of Douris’ lekythos and from whom you got the information that it will be available at the University of Vienna?
With best regards
Monika Beringer-Ermer
martes, 1 de junio de 2010
lunes, 31 de mayo de 2010
jueves, 27 de mayo de 2010
miércoles, 26 de mayo de 2010
LA MILICIA DEL AMOR
Cuando decimos que hemos conquistado a una mujer, ¿estamos realmente empleando una metáfora?
Los antiguos vieron en el mito de los amores adúlteros entre Afrodita y Ares (Odisea VIII 267 ss) una alegoría de la realidad que afecta a los humanos: el amor y la guerra no son dos conceptos tan antagónicos como nos podría parecer. Más bien, van cogidos de la mano e incluso se funden en uno. De hecho, algunos poetas presentaban a Eros como hijo de Ares y Afrodita.
"Es soldado todo amante y Cupido tiene su campamento propio."
"¿Quién, a no ser un soldado o un amante, es capaz de soportar el frío de la noche y la nieve mezclada con lluvia copiosa? Uno es enviado como espía a los odiosos enemigos, el otro tiene los ojos puestos en su rival, como si de un enemigo se tratase. Uno asedia ciudades poderosas, otro el umbral de su amiga altanera; uno rompe las puertas de una ciudad, como el otro las puertas de una casa."
"Marte es dudoso y no es segura Venus: los vencidos tornan a alzarse, y aquéllos de los que negarías que pudieran alguna vez abatirse, caen."
"De buenas armas es armado quien con buena muger es casado."
"Pues si comparar queremos
la vida del amador
al hombre guerreador,
en mil cosas la veremos
semejante.
Anda en guerra todo amante."
"Supongamos que Ana consentía en hablar con don Álvaro a solas. ¿Dónde podía ser? ¿En casa del Regente? Imposible, pensaba el seductor; esto ya sería una traición formal, de las que asustan más a las mujeres; semejantes enredos no podía admitirlos la Regenta, por lo menos al principio. La casa de Paco era un terreno neutral; el lugar más a propósito para comenzar en regla un asedio y esperar los acontecimientos. Don Álvaro lo sabía por larga experiencia. En casa de Vegallana había ganado sus más heroicas victorias de amor."
Los antiguos vieron en el mito de los amores adúlteros entre Afrodita y Ares (Odisea VIII 267 ss) una alegoría de la realidad que afecta a los humanos: el amor y la guerra no son dos conceptos tan antagónicos como nos podría parecer. Más bien, van cogidos de la mano e incluso se funden en uno. De hecho, algunos poetas presentaban a Eros como hijo de Ares y Afrodita.
Ovidio, Amores 9:
"Es soldado todo amante y Cupido tiene su campamento propio."
"¿Quién, a no ser un soldado o un amante, es capaz de soportar el frío de la noche y la nieve mezclada con lluvia copiosa? Uno es enviado como espía a los odiosos enemigos, el otro tiene los ojos puestos en su rival, como si de un enemigo se tratase. Uno asedia ciudades poderosas, otro el umbral de su amiga altanera; uno rompe las puertas de una ciudad, como el otro las puertas de una casa."
"Marte es dudoso y no es segura Venus: los vencidos tornan a alzarse, y aquéllos de los que negarías que pudieran alguna vez abatirse, caen."
Cantar castellano del Siglo de Oro:
"De buenas armas me armé
quando de vos me enamoré.
Morenica, díme quándo
tú serás de mi vando.
Díme, amor, díme, amor, quándo
has de ser tú de mi vando.
¡Hay, Amor, queráysme ayudar
en guerras de amar"
Antiguo refrán castellano:
"De buenas armas es armado quien con buena muger es casado."
Cristóbal de Castillejo, Sermón de amores (siglo XVI)
"Pues si comparar queremos
la vida del amador
al hombre guerreador,
en mil cosas la veremos
semejante.
Anda en guerra todo amante."
Leopoldo Alas Clarín, La Regenta:
"Supongamos que Ana consentía en hablar con don Álvaro a solas. ¿Dónde podía ser? ¿En casa del Regente? Imposible, pensaba el seductor; esto ya sería una traición formal, de las que asustan más a las mujeres; semejantes enredos no podía admitirlos la Regenta, por lo menos al principio. La casa de Paco era un terreno neutral; el lugar más a propósito para comenzar en regla un asedio y esperar los acontecimientos. Don Álvaro lo sabía por larga experiencia. En casa de Vegallana había ganado sus más heroicas victorias de amor."
domingo, 23 de mayo de 2010
domingo, 9 de mayo de 2010
UNA HISTORIA DE AMOR: "TIME"
Descubrí a Kim Ki-duk por casualidad, al sacar Samaritan Girl de un videoclub. Creía que iba a ver una película de terror, ya que la había encontrado en esa sección: a pesar de ello, la historia me atrapó desde el principio y lo primero que hice después de verla fue dirigirme a la FNAC para comprarla. Desde entonces, la he vuelto a ver cinco veces y ahora he empezado a repasarla en coreano. La bocanada de aire fresco fue tal que sólo podía pensar en el siguiente estreno de este director, así que cuando en las Navidades del 2006 llegó el de Time, no dudé en recorrer los 90 km que me separaban del único cine de mi Comunidad donde se exhibía. Y desde luego que mereció la pena. Volví a verla poco después en Madrid y además me compré la otra película de Kim Ki-duk que hace tiempo había salido en DVD: Hierro 3.
Como Samaritan, Time me ha llegado hasta los tuétanos. Ya el mismo título y la sinopsis que había oído prometían otra esperada rara avis en el panorama rancio, anquilosado, anodino y monocorde del cine actual, sobre todo si se trata del norteamericano: una historia original y sincera acerca del paso del tiempo y sus consecuencias, normalmente eludidas de palabra pero siempre ineludibles de hecho, en una relación de pareja. Pero la película va más allá de eso y se atreve a adentrarse en senderos raramente transitados por el cine, abriendo la llaga de una cuestión aún más honda: ¿sabe realmente uno lo que quiere? Cuando Ji-woo da a Seh-hee por perdida, deja de fijarse en las mujeres a las que hasta entonces tanto había deseado y por fin empieza a valorarla de verdad: estar con ella supondría cualquier cosa menos la frustrante rutina que prácticamente le estaba convirtiendo en un impotente.
Pero hay más: cuando bajo su nuevo e irreconocible aspecto ella regresa al cabo de seis meses y logra convertirse de nuevo en el anhelado objeto de deseo de Ji-woo, no sabe cómo sentirse, si feliz por haber logrado su objetivo, triste por comprobar con qué relativa facilidad su ex-novio se ha convertido en su novio o celosa por Seh-hee, a la que Ji-Woo sigue echando de menos, tal como ella, en una maniática y peligrosa puesta a prueba, comprueba al preguntarle qué sentimientos alberga con respecto a su ex-novia. En mi opinión, ni los celos incontrolables de Seh-hee por las mujeres que antes miraba Ji-woo ni los de See-hee por Seh-hee son exagerados o patológicos, sino sentimientos universales e intemporales que afloran tan pronto como se dan las circunstancias que vemos sucederse en esta historia.
En definitiva, como el otro día le oí a un director español que hablaba de su último estreno, cine que no va sobre el cine, sino sobre la vida. Por eso en estas películas de Kim Ki-duk nada suena a forzado ni nadie sobreactúa. El guionista y director pone en escena con deliciosa naturalidad unos presupuestos sencillos y unos actores que no parecen tales, y a continuación desaparece por completo para dejarnos solos respectivamente ante y con ellos. Uno sale del cine tan sobrecogido por la refrescante sinceridad de estas obras de arte, que necesita semanas para comenzar a creerse que las demás películas, las que resignadamente se irá tragando a falta de algo mejor, no son sino refritos afectados y previsibles del mismo cuento para niños de siempre que se quedan muy, muy por debajo de aquello que le conmovió sin que uno pusiera nada de su parte.
Lo que más me gustó: Las últimas secuencias, desgarradoras, en que See-hee busca desesperadamente a Ji-woo en la cafetería, en la calle y sobre todo en el metro, creyendo dar con él cada vez que encuentra en otros hombres un cierto parecido (me recuerdan la secuencia final de Samaritan, cuando Yeo-Jin trata de alcanzar en vano a su padre, que la abandona para siempre sin previo aviso). También la magia de sus reencuentros, primero en el barco y más tarde en la cafetería, donde ella ha empezado a trabajar suplantando a la camarera que veíamos al comienzo de la película.
Frase favorita: "Ha salido todo como quería. Parezco alegre pero me siento triste" (de See-hee, sentada en la cama junto a Ji-woo, antes de darle la bofetada).
viernes, 7 de mayo de 2010
DESDE EL PRINCIPIO
Explico la historia de esta idea. Hace más de un año empecé a preguntarme qué significado tenía el mosaico Memento mori, ése que sale al comienzo de cada episodio de la serie Roma:
Leyendo y leyendo, me enteré de que era una alegoría muy antigua: la Muerte es la gran niveladora, ya que pone fin a las desigualdades que se dan en vida, cuando nuestra alma, simbolizada por la mariposa, se balancea sobre una rueda, la Rueda de la Fortuna, que la somete a sus vaivenes:
Memento Mori
Me llamó la atención que el símbolo del alma fuese la mariposa, y buscando, encontré, entre otras, estas imágenes:
La primera escultura, obra de Pierre Cartellier (1757-1831), finalizada por Antoine-Denis Chaudet (1763-1810), se conoce como El Amor cogiendo una mariposa; la segunda, obra de John Gibson (1790-1866), lleva el título de El Amor acariciando al Alma mientras se prepara para atormentarla.
Curioso, ¿verdad? El Amor, uno de los sentimientos más nobles y una de la experiencias más esperadas y deleitosas de nuestras vidas, representado como un ser que disfrura sádicamente a costa de nuestras almas.
Me pareció un tema tan sugerente y lleno de verdad, tan intemporal y fácil de comprender para nuestros alumnos, tan importante en la historia de la literatura y del arte en general, que decidí no perder ni un minuto más. El tema pedía a gritos un tratamiento divulgativo, un montaje audiovisual.
Pero para que el montaje sea estéticamente aceptable, no vale lo de emplear imágenes de usuarios de la red que no suelen enfocar los objetivos de sus cámaras en los detalles que me interesan, o que simplemente no fotografían las piezas más reveladoras de cada museo con respecto a este tópico literario y artístico. Solución: no hacer el montaje o hacerlo bien.
Opté por esta segunda alternativa y, aprovechando que ya llevaba unos años dándole vueltas a la idea de hacer un viaje a Grecia, decidí centrarlo en este tema (sólo centrarlo, no limitarlo, ya que naturalmente tendrá otros objetivos). Para llegar cómoda y rápidamente a cada rincón del país, era necesario llevar el coche en ferry y, ya puestos, prolongar el viaje hasta Italia y otros lugares de Europa, que en realidad son los que más piezas sobre ese tema atesoran.
La lista de objetos que sobre el tema del Amor y otros muy distintos pienso fotografiar (mover de izquierda a derecha):
FOTOGRAFIAR
Leyendo y leyendo, me enteré de que era una alegoría muy antigua: la Muerte es la gran niveladora, ya que pone fin a las desigualdades que se dan en vida, cuando nuestra alma, simbolizada por la mariposa, se balancea sobre una rueda, la Rueda de la Fortuna, que la somete a sus vaivenes:
Memento Mori
Me llamó la atención que el símbolo del alma fuese la mariposa, y buscando, encontré, entre otras, estas imágenes:
La primera escultura, obra de Pierre Cartellier (1757-1831), finalizada por Antoine-Denis Chaudet (1763-1810), se conoce como El Amor cogiendo una mariposa; la segunda, obra de John Gibson (1790-1866), lleva el título de El Amor acariciando al Alma mientras se prepara para atormentarla.
Curioso, ¿verdad? El Amor, uno de los sentimientos más nobles y una de la experiencias más esperadas y deleitosas de nuestras vidas, representado como un ser que disfrura sádicamente a costa de nuestras almas.
Me pareció un tema tan sugerente y lleno de verdad, tan intemporal y fácil de comprender para nuestros alumnos, tan importante en la historia de la literatura y del arte en general, que decidí no perder ni un minuto más. El tema pedía a gritos un tratamiento divulgativo, un montaje audiovisual.
Pero para que el montaje sea estéticamente aceptable, no vale lo de emplear imágenes de usuarios de la red que no suelen enfocar los objetivos de sus cámaras en los detalles que me interesan, o que simplemente no fotografían las piezas más reveladoras de cada museo con respecto a este tópico literario y artístico. Solución: no hacer el montaje o hacerlo bien.
Opté por esta segunda alternativa y, aprovechando que ya llevaba unos años dándole vueltas a la idea de hacer un viaje a Grecia, decidí centrarlo en este tema (sólo centrarlo, no limitarlo, ya que naturalmente tendrá otros objetivos). Para llegar cómoda y rápidamente a cada rincón del país, era necesario llevar el coche en ferry y, ya puestos, prolongar el viaje hasta Italia y otros lugares de Europa, que en realidad son los que más piezas sobre ese tema atesoran.
La lista de objetos que sobre el tema del Amor y otros muy distintos pienso fotografiar (mover de izquierda a derecha):
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